1. María siempre virgen basado en la teología católica (no bíblica) establece:
1. Cuando María quedó preñada de Jesús, dice la Biblia que concibió del Espíritu Santo. Un ángel se presentó a María y le dijo que va a concebir un Hijo por el Espíritu Santo, vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Dando a entender así que sin relacciones sexuales o íntimas con José, tendría a Jesús. Pues en la misma cita bíblica Lucas 1:34 María le dijo al ángel: ¿Cómo es esto? pues no conozco varón.
2. Establecen y confirman esta fe católica de María siempre virgen fue en uno de los concilios ecuménicos establecidos y dirigidos por la iglesia católica. (Y fue declarado oficialmente dogma en el Quinto Concilio Ecuménico en Constantinopla en el año 553 d.C. Esa declaración llamó a María "siempre virgen". Un siglo más tarde, una declaración del papa Martín I aclaró que "siempre virgen" significaba que María era virgen antes, durante y después del nacimiento de Cristo.).
3. Este dogma es uno de los cuatro dogmas marianos de la Iglesia católica.
4. El Catecismo en el numeral 499 aboga por la virginidad de María, y en muchos otros escritos católicos (menos en la Biblia).

2. María siempre virgen basado en la teología bíblica (no católica) establece:
1. ¿Que nos dice el Libro Sagrado acerca de la virginidad de una judía llamada María? Si es algo tan importante, de seguro que en la Biblia debe haber algo que confirme y apoye dicha doctrina de fe. Todo lo importante, relevante, considerable, significativo, primordial, valioso, trascendental, vital, urgente, conveniente y otros sinónimos que el Señor quería que se supiera, debe estar en las Sagradas Escrituras, explícito e implícito, con ejemplos (parábolas) etc. para exponer el Plan de Dios en Su Palabra.

2. La tradición judía y a través de toda la Biblia ha expresado que los hijos son de bendición (Salmos 127:3). En Génesis estableció Dios un mandato de procrear y llenar la tierra (Génesis 1:27-28). Mientras mas hijos tuviera la mujer, mas bendecida era y si era posible que tuvieran un varón en su primer parto (primogénito) mucho mejor (Lucas 2:23). Entonces nos preguntamos: ¿Cuál es el pecado en establecer que María no tuviera mas hijos? Cuando María que era mujer judía del pueblo de Israel y el apóstol Pablo les habla a los judíos cristianos en Galacia que el Cristo que vendría era de su pueblo y de mujer judía (Gálatas 4:4-5) dando a entender el privilegio que tuvo María que de entre varias señoritas judías fuera la elegida no porque tenía que ser ella, sino porque le plació a Dios en Su Soberanía escogerla para que fuera el instrumento para traer a Jesús y se cumpliera las Escrituras y la profecía de que vendría un Salvador para Israel (Lc. 1:69, Lc. 2:11, 2:25-26, 2:36-38).

3. ¿Qué mas habla la Biblia de la No Siempre Virgen, veamos:
*Mt. 1:24-25 José y María tuvieron relaxiones sexuales.
Y despertando José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado, y recibió a su mujer. Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y le puso por nombre JESÚS.
Entiéndase que había una profecía envuelta del nacimiento del Santo de Israel que vendría de una virgen (señorita judía) para venir a ser el Salvador de Israel y también del mundo.
Luego de dicha profesía tendríamos que entender que José no se casó para vivir en celibato toda su vida, tuvieron una vida normal como marido y mujer. Cabe preguntarnos: ¿Cuál es el pecado de que dudemos que María tuviera mas hijos? ¿Por qué dudarlo cuando es herencia de Dios y del vientre es el fruto los hijos son la recompenza por parte de Dios, según Salmos 127:3? ¿Cómo José y María siendo ambos judíos y siervos del Altísimo faltar al Dios de Israel que los mandó a crear y llenar la tierra, se opondrían ellos a la Palabra o el Mandato de Dios? no lo creo, mantuvieron una vida normal de matrimonio.
En 
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Veamos ento

María siempre virgen basado en la teología bíblica (no católica) establece:
Primero n.
                                              PREGUNTAS
A. ¿Dónde en la Biblia se menciona la palabra o título de Papa?
B. ¿Se menciona en la Biblia a alguno de los apóstoles, como papa o sacerdote?
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